江蘇省裝飾裝修行業(yè)協(xié)會(huì )原會(huì )長(cháng) 毛家泉
去年我去蘇州看望一位多年未見(jiàn)的老朋友,聽(tīng)說(shuō)他在家鄉建了一所蒯祥古建博物館,我很好奇,想看一個(gè)究竟。博物館各地都有,但是古建園林這一類(lèi)的博物館倒是沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò),也未見(jiàn)過(guò)。眾所周知,蘇州園林全國有名。同濟大學(xué)教授、園林專(zhuān)家陳從周先生曾提出“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南”的譽(yù)評。這是對蘇州園林最高的評價(jià),這次我在蘇州所見(jiàn)蘇州古建園林博物館,在全國可能也是獨一無(wú)二的。
立志成為一名出色的匠人
在談及古建博物館之前,先認識一下修建這所博物館的主人,他就是蘇州香山蒯祥古建有限公司董事長(cháng)楊根興先生。他出生在一個(gè)匠人家庭,從曾祖父到父親都是當地有名的傳統工藝匠人,可謂古建園林世家,從幼年開(kāi)始耳濡目染,受到長(cháng)輩們的熏陶,從而對古建產(chǎn)生濃厚興趣,并從此立志成為一名出色的匠人。他十多歲時(shí)就跟從父親楊福根、舅舅譚才寶系統學(xué)習香山幫瓦作與木工技藝,憑著(zhù)個(gè)人的天賦和勤奮好學(xué)的鉆研精神,經(jīng)過(guò)不斷實(shí)踐錘煉,全面繼承父輩的手藝,能夠獨立設計和施工古建園林建筑。他在繼承傳統技藝的同時(shí)還不斷創(chuàng )新,在設計理念上提倡“露”,即坐在里面能看到外面的景色,在外面能看到里面的東西。在施工工藝上,解決了混凝土結構與木結構有機結合,以及混凝土柱子表面木紋處理的油漆技藝,使傳統技藝與現代科學(xué)技術(shù)相融合,推動(dòng)古建園林建筑的發(fā)展。
楊根興先生以實(shí)際行動(dòng),踐行了自己的諾言,已成為蘇州市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目(香山幫傳統建筑營(yíng)造技藝)的代表性傳承人,也是江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(香山幫傳統建筑營(yíng)造技藝)的代表性傳承人,是一名出色的匠人。
1983年,他帶隊前往南京、徐州,負責夫子廟整體復建工程以及雞鳴寺、朝天宮、江南貢院和徐州博物館等一系列古建工程修復工作,使其技藝大增,積累了豐富的經(jīng)驗,受到當地政府有關(guān)部門(mén)的好評和獎勵。
2003年,他以“蒯祥”命名,創(chuàng )辦蘇州蒯祥古建園林工程有限公司。公司秉承將傳統工藝發(fā)揚光大、培養后輩人才的宗旨,取得了很好的成績(jì),現已成為香山幫傳統建筑營(yíng)造技藝傳承企業(yè)。香山幫技藝已列為國家和世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。以香山幫傳統建筑營(yíng)造技藝傳承人、高級工程師楊根興先生為代表的新一代能工巧匠共同努力,以傳承與發(fā)展為己任,以誠信求精為根本,融古傳今,技藝傳薪,把中國優(yōu)秀傳統建筑傳向世界。
不忘初心 牢記使命
為了將古建園林工藝進(jìn)一步發(fā)揚廣大,培養更多更優(yōu)秀的后輩人才,使古建園林技藝后繼有人,代代相傳。楊根興先生先后成立了紅色工匠工作室、楊根興大師工作室等,提供技能培訓、研發(fā)、攻關(guān)、交流的平臺,使香山幫匠人薪火相傳。為便于更直觀(guān)地展示蘇州古建園林傳統技法,楊根興先生在自家工廠(chǎng)的頂層,投資350萬(wàn)元,另外,吳中區政府補助111萬(wàn)元,合計461萬(wàn)元,修建了蒯祥古建博物館,將蘇州九個(gè)世界級遺產(chǎn)項目中有特色的集中展示在博物館內,成為蘇州古建園林的縮影。盡管博物館面積不大,但蘇州園林的各種元素都已涵蓋。
現參照《蘇州園林》相關(guān)內容和我之所見(jiàn),將博物館內九所園林特色及其精華景點(diǎn)分別予以陳述,展現古建園林博物館的風(fēng)貌。
(一) 獅子林真趣亭(見(jiàn)下圖):獅子林是江蘇省文物保護單位,據博物館建館人楊根興先生介紹,乾隆廿七年(1762年)乾隆皇帝下江南,來(lái)到蘇州獅子林游玩,一時(shí)雅興大發(fā),喚隨從備硯,揮毫寫(xiě)下“真有趣”三字。給乾隆皇帝當導游的狀元黃喜見(jiàn)了不免俗氣,便說(shuō)萬(wàn)歲御筆千金,請皇上把中間的“有”字賞給奴才吧。乾隆明白他的意思,便順水推舟把“有”字賞給了他,成了“真趣”二字。后地方官在此筑亭,將“真趣”作為亭名,稱(chēng)真趣亭。
(二) 藝圃乳魚(yú)亭(見(jiàn)下圖):藝圃始建于明嘉靖年間(1541年),乳魚(yú)亭是蘇州園林中唯一一座明代的古亭。宋人王禹偁在《詔臣僚和御制賞花詩(shī)序》中寫(xiě)到“觀(guān)乳魚(yú)而罷釣”,是指憐惜幼魚(yú)。在乳魚(yú)亭的抱柱上有聯(lián)兩幅:“荷淑傍山浴鷗,石橋浮水乳魚(yú)”“池中香暗度,亭外風(fēng)徐來(lái)”。從兩聯(lián)中也能品出乳魚(yú)亭的寓意。
博物館內的乳魚(yú)亭是市政府非遺辦專(zhuān)項出資15萬(wàn)元所建,亭內的斗拱和彩繪是蘇州唯一采用的明代工藝。
(三) 耦園山水間(見(jiàn)下圖):耦園是始建于清代的小園子,三面臨水,一面通街,映著(zhù)小橋流水。耦園東邊的花園雖不大,卻結構精巧。東花園的整體布局以山池為中心,主體建筑城曲草堂坐北朝南,面對園中假山,假山東側又有水池,曲橋架于水上,池南端有閣跨水而建,稱(chēng)“山水間”。隔著(zhù)假山與城曲草堂南北相對,形成以山為主體的優(yōu)美景區。
(四) 滄浪亭(見(jiàn)下圖):滄浪亭為宋代詩(shī)人蘇舜欽從前人手中買(mǎi)下的廢園,進(jìn)行修筑,傍水造亭。因感于“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足”,故題名“滄浪亭”。自號滄浪翁,并作《滄浪亭記》。滄浪亭園林之特色在于布局精到合理,應用借景手法,取得了很好的效果。它與獅子林、拙政園、留園列為蘇州宋元明清四大園林。滄浪亭之水不藏園內,而露園外,這是滄浪亭園林獨到之處。山無(wú)水則缺媚,水無(wú)山則少剛。滄浪亭是如何破局的呢?即沿池水筑一后廊,既能將臨池而建的亭榭連成一片,又能通過(guò)后廊之上一百余處圖案各異的漏窗,兩面觀(guān)景,使園外之水與園內之山相映成趣,自然融為一體,此可謂借景的典范。
(五) 退思園水香軒(見(jiàn)下圖):退思園位于蘇州市吳江區同里鎮,其建筑別具一格,充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意,是中國文化遺產(chǎn)中的一顆明珠。
退思園始建于清光緒十一年至十三年(1885-1887年),園主任蘭生。光緒十年(1884年),內閣學(xué)士周德潤彈劾任蘭生盤(pán)踞利津、營(yíng)私肥已。光緒十一年(1885年)正月,解任候處分,旋因查所勛都不實(shí),部議革職位。任蘭生落職回鄉,花十萬(wàn)兩銀子建造宅園,取名退思園。博物館內所見(jiàn)的水香軒為退思園景點(diǎn)之一。
(六) 拙政園花籃廳(見(jiàn)下圖):拙政園始建于明正德初年(16世紀初),為王獻臣所建,因取晉人潘岳“灌園鬻蔬,此亦拙者之為政也”句意,故以拙政名之,是江南古典園林的代表作。拙政園與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園一起被譽(yù)為中國四大名園,是蘇州現存最大的園林。全園以水為中心,山水縈繞,亭榭精美,花木繁茂,具有濃郁的江南水鄉特色。拙政園分東中西三部分,東花園開(kāi)闊疏朗,中花園是全園精華所在,西花園建筑精美,各具特色,花籃廳為拙政園內之一景。
(七) 留園鴛鴦廳(見(jiàn)下圖):留園在蘇州園林中的藝術(shù)成就頗為突出,以其嚴謹布局、高雅風(fēng)格、豐富景觀(guān)被稱(chēng)為“吳中第一名園”,且與舒朗開(kāi)闊的拙政園并稱(chēng)蘇州園林兩絕。留園以園內建筑布局精巧、奇石眾多而知名。
留園始建于明代嘉靖年間(1522-1566年),為太仆寺少卿徐泰時(shí)的私家園林,時(shí)人稱(chēng)作東園。“宏麗軒舉前樓后廳,皆可醉客”;觀(guān)云峰“妍巧甲于江南”;由疊山大師周時(shí)臣所堆之石屏,玲瓏峭削,“如一幅山水橫披畫(huà)”。中部為池。西部是自然風(fēng)光,頗多野趣。北部是田園景色,別具風(fēng)味。園內鴛鴦廳等建筑精美華麗,且與園林配合默契,堪稱(chēng)園林建筑之精品。留園為全國重點(diǎn)文物保護單位。
(八) 環(huán)秀山莊假山(見(jiàn)下圖):環(huán)秀山莊以山為主,池水輔之,環(huán)秀山莊原為宋代文學(xué)家朱長(cháng)文樂(lè )圃,明萬(wàn)歷年間為大學(xué)士申時(shí)行住宅,清嘉慶十二年(1807年),園主孫均邀請疊山大師戈裕良在園中疊一座假山。環(huán)秀山莊之美在于假山,假山之美在于湖石假山,雖然不大,但峭壁峰巒、洞壑、澗谷、平臺、磴道等山中之物應有盡有,極富變化,雖為人造,宛如天成,堪稱(chēng)假山之珍品,是傳統文化寶庫的一只奇葩。據建館人楊根興先生介紹,環(huán)秀山莊的假山是蘇州最好的假山,也是中國最好的假山。環(huán)秀山莊因假山之美馳名于世。
(九) 網(wǎng)師園竹外一枝軒(見(jiàn)下圖):網(wǎng)師園是全國重點(diǎn)文物保護單位,是一座典型的江南住宅園林,在蘇州園林中堪稱(chēng)前茅。網(wǎng)師園占地面積不大,但布局嚴謹,整一合理,小中見(jiàn)大,精巧幽深。無(wú)論是整體布局,還是細部處理,都力求一種精雕細琢之美。竹外一枝軒為園內之一景,其建筑為卷棚硬山屋頂。東西狹長(cháng)三間,臨水面設吳王靠坐檻,遠望是一葉小舟,軒北為集虛齋庭院,庭院植青翠瀟灑的慈竹兩叢,有花窗相映,有洞門(mén)相通。東面通五峰書(shū)屋,東墻上有兩方精美的園林和花鳥(niǎo)磚雕,其磚雕在蘇州園林中獨樹(shù)一幟,是小型園林的上乘之作。西墻上開(kāi)設空窗,窗外點(diǎn)植垂絲海棠,軒外池岸畔植梅花,與原有的黑松成為軒外一景。在軒內隔池遠望,池上的云崗黃石假山成為園中第一山景,竹外一枝軒就處在這種優(yōu)美環(huán)境之中,難道不值得欣賞嗎?
蒯祥博物館的建成,使后來(lái)者尤其是青年學(xué)子(學(xué)徒)能夠親眼看到我們老祖宗留下來(lái)的寶貴遺產(chǎn),了解到我們先輩高超的古建園林技藝,使之一代一代地傳下去。同時(shí),也為從事古建園林建造的從業(yè)人員提供了一本看得見(jiàn)、摸得著(zhù)的鮮活教材。將傳統技藝繼承好、發(fā)揚好,是利在當今、造福于后世的重大善舉。作為一名民營(yíng)企業(yè)家,能夠出資建造,這種精神可嘉,是值得我們學(xué)習和敬佩的。