近幾年，“國風(fēng)”一詞在網(wǎng)絡(luò )迅速興起，諸多帶有“國風(fēng)”標簽的產(chǎn)品相繼走紅，如國潮服裝、博物館周邊、國風(fēng)歌曲等，“國風(fēng)”這股潮流的興起本質(zhì)中華優(yōu)秀傳統文化的興起，是廣大人民群眾的文化自信、民族自信的體現。環(huán)境藝術(shù)設計具有極強的人文屬性，是發(fā)展中華優(yōu)秀傳統文化的重要載體，因此通過(guò)設計者的巧妙運用和創(chuàng )意設計，將國風(fēng)元素應用于現代環(huán)境藝術(shù)，不僅使作品兼具傳統的靈動(dòng)與現代的硬朗，而且使國風(fēng)元素與現代科技結合，實(shí)現中華優(yōu)秀傳統文化的創(chuàng )新性發(fā)展，為觀(guān)者帶來(lái)全新的藝術(shù)體驗與文化感受。
環(huán)境藝術(shù)設計與國風(fēng)要素融合路徑研究
環(huán)境藝術(shù)設計者將國風(fēng)要素融入設計理念是應有之義。隨著(zhù)人民生活水平不斷提升，人們對于周?chē)臻g愈發(fā)關(guān)注，現代藝術(shù)設計逐步發(fā)展，設計者無(wú)論是在城鎮化建設還是城市規劃設計中，應借助觀(guān)者喜聞樂(lè )見(jiàn)的方式和載體，將標志性的國風(fēng)元素加入其中，構造出具有地域人文特色的環(huán)境景觀(guān)，通過(guò)環(huán)境藝術(shù)設計傳承和弘揚博大精深的中華優(yōu)秀傳統文化。
首先，探尋生活中的國風(fēng)元素。人們的日常生活與國風(fēng)元素密不可分，任何地方可能都存在著(zhù)國風(fēng)元素的痕跡，環(huán)境藝術(shù)設計者要在日常生活中的細節處著(zhù)眼，加大探尋力度。例如環(huán)境藝術(shù)設計者需要在作品中體現積極向上、熱愛(ài)生活的情緒，生活中常見(jiàn)的窗花、剪紙就是不錯的選擇，以代表著(zhù)吉祥、喜慶的中國紅為主色調，傳達了歡樂(lè )的情緒，其上如“喜”、“年年有余”等文字體現了廣大人民對于美好生活的向往，凸顯了以和為貴的價(jià)值理念。
其次，對國風(fēng)元素合理移植。國風(fēng)元素中，如書(shū)法、國畫(huà)等作品，觀(guān)者在不了解其深厚藝術(shù)造詣的情況下，依舊能感受到其磅礴的生命力與文化沖擊力，這種情況下，設計者可直接移植，增強環(huán)境文化氛圍;但諸如符號、象形元素等，設計者需了解其寓意后選擇是否移植。例如國風(fēng)元素中常見(jiàn)的朱雀、玄武，通過(guò)簡(jiǎn)潔大方、簡(jiǎn)潔明快的線(xiàn)條表達出辟邪或吉祥的寓意。
最后，重視各民族、時(shí)代國風(fēng)元素開(kāi)發(fā)，每一個(gè)民族與時(shí)代的獨特文化都是中華民族的寶貴財富，設計者要好好利用起這些國風(fēng)元素。不同的時(shí)代由于政治、經(jīng)濟、生產(chǎn)力等方面的差異，致使其呈現出多樣化的國風(fēng)元素。例如，隋唐時(shí)期建筑整齊莊嚴、氣魄宏偉，是木制建筑中的斗拱技藝的頂峰，而明清時(shí)期更加注重工藝和細節處理，建筑結構中常常采用鑲嵌、雕刻、繪畫(huà)等多種工藝。不同民族的國風(fēng)元素更多是因地域差異而形成其獨有特色，設計者應充分開(kāi)展調查研究工作，充分激發(fā)自己的靈感，通過(guò)環(huán)境藝術(shù)設計展現出特定時(shí)空背景下的審美特征與文化內涵，使觀(guān)者感受到傳統工藝的魅力和歷時(shí)沉積，增強了對地域文化的認同感和情感共鳴。
環(huán)境藝術(shù)設計與國風(fēng)要素創(chuàng )新路徑研究
創(chuàng )新是環(huán)境藝術(shù)設計發(fā)展的與源泉，同時(shí)也是設計者永遠追求的理想目標。設計者應在充分融合國風(fēng)元素的基礎上發(fā)揮創(chuàng )造性思維，使其展現出符合當今時(shí)代的新風(fēng)采，帶給觀(guān)者全新體驗。具體體現在內容上的創(chuàng )新與技術(shù)上的創(chuàng )新。
在內容上，設計者可創(chuàng )新應用傳統圖形，國風(fēng)元素在圖形應用方面別具匠心、充滿(mǎn)想象力，設計者在進(jìn)行現在環(huán)境藝術(shù)設計時(shí)對圖形重構、創(chuàng )新性開(kāi)發(fā)，使指適應現在社會(huì )，滿(mǎn)足觀(guān)者多元化審美需求。同時(shí)，中國文化的特點(diǎn)在于內外并重、含蓄內斂，許多國風(fēng)元素在精美外部表現下也傳達著(zhù)美好的寓意，所以設計者在創(chuàng )新外在的同時(shí)，也應創(chuàng )新發(fā)展國風(fēng)元素的文化內涵。設計者需具有較高的深入思考能力與創(chuàng )新意識，在挖掘國風(fēng)元素文化內涵并與環(huán)境藝術(shù)融合的過(guò)程中，取其精華、去其糟粕，并與科學(xué)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)結合，賦予現代環(huán)境藝術(shù)設計新意義。內外協(xié)同，形神并重，使觀(guān)者在現代社會(huì )依舊能感受到傳統文化中詩(shī)情畫(huà)意般的外在美和悠然的內在意境。
技術(shù)的創(chuàng )新同樣不可忽視。山西博物院主館外形方正規矩，由低到高逐層向外斜挑，其主題形象被賦予了“斗”和“鼎”的寓意，象征著(zhù)豐收喜悅與安定吉祥，進(jìn)入內部，仿自應縣木塔的中央大廳又呈現出與主館外形相反的下寬上窄之形，給予觀(guān)者一種空間上的反差感。其內容上的創(chuàng )新正是依靠現代建筑技術(shù)的創(chuàng )新才得以實(shí)現。除建筑技術(shù)外，科技對現代環(huán)境技術(shù)設計創(chuàng )新還體現在方方面面。例如燈光與國風(fēng)元素的結合，本就充滿(mǎn)藝術(shù)感線(xiàn)條與絢爛色彩的國風(fēng)元素再加以氤氳的燈光，更是倍增環(huán)境藝術(shù)作品的視覺(jué)沖擊力，賦予國風(fēng)元素一種從“過(guò)去”穿越到“未來(lái)”的科幻感;亦或是在設計初期，設計者可以利用電腦軟件進(jìn)行環(huán)境設計3D建模，及時(shí)發(fā)現設計過(guò)程中的錯誤與不足，在基本不損耗人力、物力成本情況下多次補充、修改，在節約成本的同時(shí)增加設計者的自覺(jué)能動(dòng)性。所以在新時(shí)代，設計者應充分運用現代科學(xué)技術(shù)，推動(dòng)技術(shù)與內容的有機結合，使現代環(huán)境藝術(shù)設計中的國風(fēng)元素與現代人文相統一。
國風(fēng)元素所體現中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族的“根”和“魂”，展現了中華民族的優(yōu)秀品格與偉大精神。在現代環(huán)境藝術(shù)設計中融入國風(fēng)元素，并實(shí)現二者的創(chuàng )新性發(fā)展，有助于設計者創(chuàng )作出具備新時(shí)代中國特色的作品，提升中國傳統文化在國際社會(huì )的影響力，另一方面也能讓觀(guān)者感受到傳統文化的魅力，提高自覺(jué)能動(dòng)性，更加主動(dòng)地深入了解傳統文化，讓其“活起來(lái)”、“走下去”，促使我國現代環(huán)境藝術(shù)設計的可持續發(fā)展。
（作者胡衛國，孫婕。供職單位：甘肅政法大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，本文系2014年教育部產(chǎn)學(xué)合作協(xié)同育人項目“VR技術(shù)輔助下基于民間美術(shù)元素的高?，F代美術(shù)設計教學(xué)實(shí)踐基地探索”，項目編號:231100457163011)
