作為榆林古城更新計劃的一部分,CBC采用集群設計的創(chuàng )新方式,邀請多位國內明星建筑師對榆林古城的可收儲公產(chǎn)建筑進(jìn)行針灸式改造,從少量重要節點(diǎn)切入施加影響,帶動(dòng)榆林古城整體區域提升。
榆林老工業(yè)學(xué)校位于榆林古城更新的中心節點(diǎn),是激發(fā)古城整體活力的重要“穴位”。CBC提出將荒廢多年的榆林老工業(yè)學(xué)校打造為“榆林首個(gè)面向全國的古城文青部落”,逐步形成以設計、藝術(shù)、非遺為核心的產(chǎn)業(yè)集群,以此為支點(diǎn)撬動(dòng)榆林“非遺之城”的文化品牌塑造與產(chǎn)業(yè)升維。
CBC邀請到西安建筑科技大學(xué)建筑學(xué)院教授、陜西省工程勘察設計大師劉克成老師擔任榆林古城文青部落的主創(chuàng )設計師。在古城“非遺文化產(chǎn)業(yè)”定位的引領(lǐng)下,劉克成老師以其設計的智慧,在延續場(chǎng)地原有空間秩序的同時(shí),與非遺藝術(shù)展開(kāi)對話(huà),讓榆林代表性的民間藝術(shù)融入文藝青年的當代生活。
榆林工業(yè)學(xué)校更新前后對比
01項目背景與創(chuàng )新操盤(pán)理念
榆林是一座擁有六百年歷史的古城,曾被譽(yù)為九邊重鎮、塞上名城、黃土記憶、非遺之鄉。但隨著(zhù)榆林經(jīng)濟增速放緩,一系列城市發(fā)展問(wèn)題浮出水面。
2022年3月,榆陽(yáng)區區委區政府聯(lián)合CBC建筑中心(都市更新(北京)控股集團)共同發(fā)起的“相約榆林·對話(huà)古城”更新計劃。面對榆林古城現狀錯綜復雜的問(wèn)題和未來(lái)城市轉型發(fā)展的挑戰,CBC采用“大師工作營(yíng)”的工作模式,遵循策劃先行、運營(yíng)前置、規劃引領(lǐng)、設計定制和持續熬制二十字工作方針,匯聚多專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域大師團隊,共同勾勒榆林古城更新發(fā)展藍圖。
CBC集群設計帶動(dòng)古城涅槃新生
以空間價(jià)值引領(lǐng)空間經(jīng)濟
CBC采用集群設計的創(chuàng )新方式,邀請多位國內明星建筑師對榆林古城的可收儲公產(chǎn)建筑進(jìn)行針灸式改造,從少量重要節點(diǎn)切入施加影響,以創(chuàng )新的空間設計賦能老舊建筑,結合當地發(fā)展需求注入新的功能和業(yè)態(tài),帶動(dòng)榆林古城整體區域提升。
CBC建筑中心主任彭禮孝作為集群設計總召集人,邀請到朱小地、劉克成、張海翱、戚山山、孔宇航、白巖等國內著(zhù)名建筑師,重塑老舊院落的空間價(jià)值,以空間價(jià)值引領(lǐng)空間經(jīng)濟,賦予榆林古城新的競爭力。
彭禮孝
CBC 建筑中心主任,都市更新(北京)控股集團董事長(cháng)
中國城鎮化促進(jìn)會(huì )副理事長(cháng),天津大學(xué)建筑學(xué)院特聘教授,《城市·環(huán)境·設計》(UED)雜志社主編。
榆林古城集群設計匯集的著(zhù)名建筑師©CBC
針灸式改造促進(jìn)古城活力復蘇
精準點(diǎn)穴,以小見(jiàn)大
不同于傳統的“大拆大建”式舊城改造,CBC以針灸式改造的方式進(jìn)行漸進(jìn)式更新,并植入創(chuàng )新業(yè)態(tài),實(shí)現閑置公產(chǎn)功能和產(chǎn)業(yè)的置換,為古城的提質(zhì)升級賦予持續的動(dòng)能。
本次項目所在地原榆林工業(yè)學(xué)校,位于古城中軸帶、古城大街與四寺一廟片區的聯(lián)系通道上,輻射整個(gè)古城,是激發(fā)古城整體活力的重要“穴位”之一。CBC提出將老工業(yè)學(xué)校打造為“榆林首個(gè)面向全國的古城文青部落”,逐步形成以設計、藝術(shù)、非遺為核心的產(chǎn)業(yè)集群,以此為支點(diǎn)撬動(dòng)榆林“非遺之城”的文化品牌塑造與產(chǎn)業(yè)升維。
榆林工業(yè)學(xué)校在榆林古城的區位©CBC
02榆林古城文青部落更新策劃理念
文化基因與空間肌理
歷史上的榆林文化中心
榆林工業(yè)學(xué)校具有濃厚的文化基因與教育氛圍。它的前身是榆林師范學(xué)校,毗鄰榆林第十中學(xué)和四寺一廟古建筑群, 是曾經(jīng)的榆林文化中心。
原工業(yè)學(xué)?,F已閑置荒廢,現存1組三層老窯洞建筑群、8棟四至六層建筑、7處一至二層建筑、1處荒廢操場(chǎng),空間較為開(kāi)敞。
策劃先行
打造全過(guò)程非遺文化產(chǎn)業(yè)鏈
CBC提出通過(guò)將工業(yè)學(xué)??臻g的改造再利用,打造榆林首個(gè)面向全國的“榆林古城文青部落”,逐步形成以設計、藝術(shù)、非遺為核心的產(chǎn)業(yè)集群,以此為支點(diǎn)撬動(dòng)榆林“非遺之城”的文化品牌塑造與產(chǎn)業(yè)升維。
未來(lái)將在此打造包括非遺文化復興、非遺社群營(yíng)造、非遺人才就業(yè)在內的全過(guò)程非遺產(chǎn)業(yè)鏈,以此推動(dòng)城市更新、非遺產(chǎn)業(yè)升級和古城文化影響力;以非遺研究院、非遺人家園、“非遺產(chǎn)業(yè)運營(yíng)+展演”三部分形成產(chǎn)業(yè)鏈閉環(huán)模式,為非遺青年提供全面傳承與創(chuàng )新非遺文化的場(chǎng)所,也是展示古城非遺文化和新生代青年創(chuàng )新力量的重要窗口。
運營(yíng)前置
大事件引領(lǐng),打造永不落幕的非遺之城
CBC在更新實(shí)施之前即為榆林古城文青部落謀劃運營(yíng)策略,未來(lái)將以非遺之城大展為契機,打造“非遺活動(dòng)+展演+論壇+體驗”的永不落幕的非遺之城,在榆林營(yíng)造非遺人的社群,讓榆林成為非遺人的圣地。以“常態(tài)化活動(dòng)+節假日活動(dòng)+年度大事件”的組織模式進(jìn)行全年活力運營(yíng)。采取線(xiàn)上平臺與線(xiàn)下活動(dòng)相結合的方式,提高事件傳播力和影響力。
中國榆林·非遺之城大展©CBC
03榆林古城文青部落更新設計解讀
CBC邀請到由西安建筑科技大學(xué)建筑學(xué)院教授劉克成主持榆林工業(yè)學(xué)校的更新設計。劉克成老師以其設計智慧化腐朽為神奇,從多個(gè)角度與城市歷史對話(huà)、與非遺文化對話(huà)、與留存建筑對話(huà)、與未來(lái)的使用人群對話(huà),創(chuàng )造出一個(gè)具有榆林鮮明文化特征的、屬于文藝青年的潮流空間。
劉克成
西安建筑科技大學(xué)建筑學(xué)院教授,陜西省工程勘察設計大師
國際現代建筑遺產(chǎn)理事會(huì )(DOCOMOMO)中國委員會(huì )主席,陜西省古跡遺址保護與利用工程技術(shù)研究中心主任
現狀解讀與理念生成
“山—城—河—塔—臺” 的榆林古城
歷史長(cháng)河積淀出的非遺文化
榆林地處陜西北部,黃土文化與草原文化在此匯聚交融,歷史長(cháng)河沉淀下4300余年的石峁遺址、1600余年的統萬(wàn)城遺址,孕育出高亢悠揚的信天游、激情四溢的陽(yáng)歌(秧歌)、精巧絕倫的剪紙等民俗濃郁的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為國家級歷史文化名城,榆林古城東依駝山,南憑榆陽(yáng)河,西臨榆溪,北踞紅山,凌霄塔與鎮北臺相呼應,呈現“山—城—河—塔—臺” 的地勢格局。
三重體系構建的地勢格局
榆林先人以順應自然體系、建立信仰體系與經(jīng)營(yíng)生活體系突顯出營(yíng)城的智慧:古城的地形呈東高西低之勢,在這樣的“自然體系”下,城墻以南北長(cháng)向為軸環(huán)繞,構建城市的輪廓;廟堂寺觀(guān)被置于東側高地之上俯攬眾生,確立了古城的“信仰體系”;城內以貫穿南北的街道串聯(lián)“六樓”與牌坊,民居聚集而建,街道里巷的肌理形成了古城的“生活體系”。
項目用地位于古城中部的多級臺地之上,也具有榆林古城三大體系的典型特征:東側高臺之上為“四寺一廟”區;西側地勢走低,以街巷連通古城老街;基地內的高臺可俯視鐘樓與傳統民居,在自然圖底下呈現出“墻-廟-居-樓”的城市秩序,故對古城自然地勢與人文場(chǎng)所特征的理解成為了方案設計的重要依據。
▲場(chǎng)地分析
設計策略
如何建立傳承非遺文化的開(kāi)放空間
“可觀(guān)可游、可居可食、可做可享”的藝術(shù)平臺
依托榆林得天獨厚的自然景觀(guān)、歷史悠久的文化遺產(chǎn)、特征鮮明的民俗藝術(shù),項目計劃建立一個(gè)“可觀(guān)可游、可居可食、可做可享”與個(gè)性品質(zhì)的非遺藝術(shù)開(kāi)放平臺,吸引崇尚自由、熱愛(ài)藝術(shù)、醉心旅行、熱衷打卡、追求時(shí)尚與樂(lè )于分享的文藝青年,匯聚于此感受濃郁的黃土文化風(fēng)情,體驗古老淳樸的傳統習俗、學(xué)習獨具特色的民間藝術(shù)、傳承口耳相傳的歷史記憶。
▲項目鳥(niǎo)瞰效果圖
三級院落空間格局容納多重功能
面對復雜的地形與環(huán)境條件,需要從場(chǎng)地入手來(lái)改善未來(lái)文青部落的交通路徑。
整體方案設計遵循原有地勢與現狀建筑所形成的低、中、高三級院落空間格局,以窯院、低院承載博物館、展覽館與會(huì )議接待功能,以中院容納文青活動(dòng)與住宿需求,以高院組織非遺集市與傳統民俗文化活動(dòng)。
構建容納日常與精神場(chǎng)所的雙路徑
場(chǎng)地設計以靠山窯各層平臺與三級院落為基礎,通過(guò)增設平臺廊道、室外大臺階與局部樓電梯等,打通多條水平方向的通路,改善場(chǎng)地垂直公共交通體系,實(shí)現博物館區與文青部落工作生活區之間的便捷聯(lián)系,形成滿(mǎn)足文青部落日常使用的“生活路徑”。
同時(shí),從城市空間秩序的角度,塑造一條從古城南北大街至場(chǎng)地多層院落廣場(chǎng),再至 “四寺一廟”門(mén)戶(hù)區的榆林陽(yáng)歌節日祈福的傳統民俗文化線(xiàn)路,形成文青部落具有榆林重要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特征的 “信仰路徑”。
重要設計節點(diǎn)解讀
注入多元功能,重構空間秩序
建筑改造設計利用既有建筑空間與結構,合理注入文青部落各項功能活動(dòng),著(zhù)力打造低院入口區、窯院博物館區、中院工作生活區、高院文化活動(dòng)區等四大重要建筑節點(diǎn)。
打開(kāi)原有圍墻與門(mén)房,以傳統牌樓為對景形成開(kāi)敞的文青部落門(mén)戶(hù)空間,改造原禮堂為多功能展示與會(huì )議中心,原圖書(shū)館為文青部落接待中心,建筑立面以金屬穿孔板材料樹(shù)立文青部落鮮明形象。
保留窯洞群與磚樓獨特的形態(tài)特征,運用合理的技術(shù)手段進(jìn)行修復加固,形成非遺藝術(shù)的特色展示空間。利用地勢落差,在窯院頂部新建退臺建筑,形成文青部落的文化地標與視覺(jué)焦點(diǎn)。
利用四周?chē)系默F狀建筑,安排文青部落大師工作室、研學(xué)工坊、生活餐廳與住宿功能,通過(guò)增建平臺、屋架與廊道豐富立體空間層次,形成具有儀式感與生活氛圍的空間。同時(shí)增設室外大臺階,強化低院-中院-高院-四寺一廟區的空間秩序。
維持原學(xué)校操場(chǎng)的開(kāi)敞空間,形成多個(gè)適合文青市集活動(dòng)與節日陽(yáng)歌祈福的場(chǎng)所,實(shí)現場(chǎng)地經(jīng)窯院頂部新建建筑,至古城墻東門(mén)的路徑。同時(shí)打開(kāi)邊界圍墻,設立磚臺與踏步建立與“四寺一廟區”的空間聯(lián)系、 強化軸線(xiàn)秩序,也給予其門(mén)戶(hù)場(chǎng)所。
04結語(yǔ)
從榆林老工業(yè)學(xué)校到榆林古城文青部落的更新,是“相約榆林·對話(huà)古城”更新計劃集群設計的重要針灸式改造項目,也是打造榆林“非遺之城”的支點(diǎn)項目。希望未來(lái)的榆林古城文青部落能夠匯集非遺產(chǎn)業(yè)、非遺人與文藝青年社群,成為榆林“非遺之城”的活力源泉。